Ο καιρός

Τρίτη, 2 Σεπτεμβρίου 2014

Ταυτότητα μέσα σε λίγα λεπτά Από τον Οκτώβριο μόνο με δύο φωτογραφίες


Μέσα σε λίγα λεπτά θα εκδίδονται οι αστυνομικές ταυτότητες από τα αστυνομικά τμήματα, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης. Αυτό θα γίνει χάρη στο σύστημα «government to government» (διασύνδεση δημοσίων υπηρεσιών), τη διασύνδεση δηλαδή των αστυνομικών τμημάτων με τα δημοτολόγια. Μέσα στις επόμενες ημέρες θα ξεκινήσει πιλοτικά σε ορισμένες περιοχές το πρόγραμμα ενώ από τον Οκτώβριο θα εφαρμοστεί σε ολόκληρη την επικράτεια. Κάθε πολίτης θα μπορεί πλέον να πηγαίνει μόνο με δύο φωτογραφίες του στο Αστυνομικό Τμήμα του τόπου διαμονής του, και θα λαμβάνει μέσα σε λίγα λεπτά την ταυτότητα του, χωρίς να προσκομίζει πιστοποιητικά ή βεβαιώσεις.
 
 Πηγή: www.lifo.gr

 

Μέσα σε λίγα λεπτά θα εκδίδονται οι αστυνομικές ταυτότητες από τα αστυνομικά τμήματα, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης. Αυτό θα γίνει χάρη στο σύστημα «government to government» (διασύνδεση δημοσίων υπηρεσιών), τη διασύνδεση δηλαδή των αστυνομικών τμημάτων με τα δημοτολόγια. Μέσα στις επόμενες ημέρες θα ξεκινήσει πιλοτικά σε ορισμένες περιοχές το πρόγραμμα ενώ από τον Οκτώβριο θα εφαρμοστεί σε ολόκληρη την επικράτεια. Κάθε πολίτης θα μπορεί πλέον να πηγαίνει μόνο με δύο φωτογραφίες του στο Αστυνομικό Τμήμα του τόπου διαμονής του, και θα λαμβάνει μέσα σε λίγα λεπτά την ταυτότητα του, χωρίς να προσκομίζει πιστοποιητικά ή βεβαιώσεις. Πηγή: www.lifo.gr
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ..ΣΤΕΚΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΟΙΤΗΤΟΠΑΡΕΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ


Σε λίγες μέρες ξεκινά η νέα σχολική και φοιτητική χρονιά, οι φοιτητές αναζητούν στέγη και φυσικά ωραία στέκια με φθηνά ποτά για τις ατέλειωτες νύχτες αμπελοφιλοσοφίας με τους φίλους.

Εξωστρεφής

Φυσικά και τα Εξάρχεια αποτελούν έτσι κι αλλιώς το στέκι των φοιτητών, τόσο του Κάτω Πολυτεχνείου όσο και της Πανεπιστημιούπολης, θα μας επιτρέψετε να  προτείνουμε όμως, ένα από τα πιο αγαπημένα μας στέκια. Όσο ο καιρός είναι καλός και η «ταράτσα» του Εξωστρεφή παραμένει ανοιχτή, εδώ θα βρείτε σίγουρα πολλούς από τους συμφοιτητές και φίλους. Η πρασινάδα που κατεβαίνει από τον λόφο του Στρέφη θα σας δροσίσει κι έτσι η ρακή θα «κατεβαίνει» πιο εύκολα. Πλήθος από μεζεκλίκια συνοδεύουν το ποτό, ενώ η θέα της Αθήνας από ψηλά είναι άλλο πράμα. Το χειμώνα τα κεφάλια «μπαίνουν μέσα» στην πλατεία Εξαρχείων.

 
Πληροφορίες: Λόφος Στρέφη, www.facebook.com/Exostrefisdownstairs.

Τηνιακό

Βρίσκεται επί της λεωφόρου Αλεξάνδρας, απέναντι από το Πεδίο του Άρεως και στο μεγάλο μπαλκόνι του φιλοξενεί κάθε χρόνο κατά κύριο λόγο φοιτητές της πόλης μας, αλλά όχι μόνο. Όποιοι φοίτησαν στην πόλης μας, μάλλον έχουν περάσει πολλές βραδιές εκεί, με άφθονη μπύρα (αφού κοστίζει μόνο 1.60€) και θρυλικές ποικιλίες. Πληροφορίες: Λ. Αλεξάνδρας 50, Πεδίο Άρεως, www.facebook.com/Tiniako.

Περιβολάκι

Τα Πετράλωνα, η γειτονιά που αγαπήθηκε παράφορα φέτος το καλοκαίρι, παραμένει δυνατή όλο το χειμώνα, με εξαιρετικές οικονομικές προτάσεις για ποτό και μεζέδες. Στα Άνω ή στα Κάτω Πετράλωνα, οι επιλογές είναι πολλές. Εμείς ξεχωρίσαμε το Περιβολάκι, ένα  καφενείο-κολεκτίβα, που αγαπά τα ελληνικά προϊόντα και τις αυθεντικές γεύσεις. Πάρτε μια παγωμένη ελληνική μπύρα και συνοδεύσετε τη με λίγο κρητικό απάκι και μεζέδες της ημέρας και δε θα χάσετε. Πληροφορίες: Αθηναίου 7 και Πλατεία Ηούς, Κάτω Πετράλωνα, www.facebook.com/kafeneioperivolaki.

Άνθρωπος

Ένα υπεραπλό μπαράκι στον πεζόδρομο της Γιατράκου στο Μεταξουργείο, έχει προσφέρει τα τελευταία χρόνια στέγη σε πολλούς φοιτητές που αγαπούν τη διασκέδαση αλλά δεν μπορούν να διαθέσουν πολλά χρήματα για αυτή. Τα έντονα χρώματα της διακόσμησής του, οι ετερόκλητες μουσικές επιλογές και οι εξαιρετικές καλλιτεχνικές πινελιές, μαζί με τις χαμηλές του τιμές (μπύρα από 3€) κάνουν τον Άνθρωπο ένα από τα ιδανικότερα freestyle bars για φοιτητές στην Αθήνα. Πληροφορίες: Γιατράκου 19 & Μ. Αλεξάνδρου, Μεταξουργείο, 6993128869, www.facebook.com/pages/giatrakou19/186783288067983.

Μέσα στο πολύβουο Χαλάνδρι υπάρχουν μέρη για να απολαύσετε με τη φοιτητοπαρέα σας μεζέδες και ποτό φθηνά και καλά. Το Τρεις κι ο Κούκος είναι ένα από αυτά τα μέρη. Μέσα στον κουκλίστικο χώρο του θα ακούσετε Μάλαμα, Θανάση Παπακωνσταντίνου και Χαϊνηδες, θα απολαύσετε παγωμένη μπύρα και πρώτης τάξεως ρακή και θα δοκιμάσετε μερικούς εξαιρετικούς μεζέδες «της μαμάς» που θα γλείφετε τα δάχτυλά σας. Πληροφορίες: Γρηγορίου Γυφτοπούλου 3, Χαλάνδρι, 6938241750, www.facebook.com/treis.k.okoukos?fref=ts.


Παγκάκι

Ακόμα μια αγαπημένη φοιτητογειτονιά είναι και το Κουκάκι. Άφθονες προτάσεις για φθηνά ποτά και καλούς μεζέδες θα βρείτε στην περιοχή. Εμείς διαλέξαμε για εσάς το Παγκάκι, μια κολεκτίβα-καφενείο στον πεζόδρομο της Γ. Ολυμπίου. Είναι το εγχείρημα μιας παρέας νέων ανθρώπων που επιμένει στη συλλογικότητα. Εδώ θα βρείτε προϊόντα αλληλέγγυου εμπορίου, βότανα, καφέ, ελληνικές μπύρες και ούζο ή ρακή, μαζί με ελληνικά μεζεδάκια της ημέρας. Πληροφορίες: Γ. Ολυμπίου 17-19, Κουκάκι, 213 0009927, http://pagkaki.org/.

Βάλια Κανελλοπούλου vkanel@clickatlife.gr

Πηγή: clickatlife.gr

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Οι τουρίστες αυξάνονται αλλά τα έσοδα μειώνονται


Όλο και λιγότερα αφήνουν στη χώρα μας οι ξένοι επισκέπτες και παρά τη συνεχιζόμενη αύξηση των αφίξεων, τα έσοδα εξακολουθούν να μένουν στάσιμα. Σύμφωνα μάλιστα με τα στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος, η δαπάνη ανά ταξίδι στην Ελλάδα υποχώρησε στα 605,1 ευρώ στο πρώτο εξάμηνο του 2014, έναντι 615,6 ευρώ στο πρώτο εξάμηνο του 2013. Την ίδια ώρα, αν και οι ταξιδιωτικές εισπράξεις παρουσίαζαν κατά το πρώτο εξάμηνο άνοδο 13,4%, ωστόσο σε πραγματικά νούμερα αυτές ανήλθαν μόλις σε 3,94 δισ. ευρώ από 3,47 δισ. ευρώ πέρσι και δεν κατάφεραν να ακολουθήσουν την έκρηξη των αφίξεων: περίπου 840 χιλιάδες περισσότεροι ξένοι τουρίστες επισκέφθηκαν την Ελλάδα μέχρι και τον Ιούνιο, οι επιπλέον όμως εισπράξεις μετά βίας έφτασαν το μισό δισ.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

ΙΤΕΑ… Αρχές του περασμένου αιώνα – Όταν τραγουδούσε το Μαρικάκι Β΄ Μέρος


Κι η αφεντιά του την άλλη μέρα, καβάλα στην καλοταγισμένη φοραδοπούλα του ξεκίναγε με αγωγιάτες και καμήλες.
 
Κι είχενε στα ταγάρια του, μπόλικο ψωμί (καρβέλια), φαγί και κρασί κι ότε που πρόσβγαινε το λησταριό μεσοστρατίς: «Καλώς τα, τα παιδιά. Παράδες κάτι λιανόματα έχω, μα έχω μπόλικο ψωμί, φαγί, πιοτί για σας. Χαλάλι σας και να ‘σαστε καλά.»
Κι έτσι έφτανε ακέριος, ορεξάτος, πασπαλισμένος απ’ τη μπουχόσκονη της στράτας, κάποιες φορές κι ολόγρος απ’ την πολλή πρεμούρα του.
Είχενε όμως και το κατμέρι, του εγωισμού !
Ήθελε πάντα σ’ όλα να ‘ναι πρώτος, μ’ ένα κλωνί βασιλικού στ’ αφτί του !
Γι’ αυτό κι ότε μες στα φαρδειά, μεγαλωπά λιοστάσια και τους χτημιώνες της Ι Τ Ι Α Σ, σιμά του διάβαιναν κάρα εμορφοστολισμένα μ’ αρχοντοφαμελιές από τα ΣΑΛΩΝΑ, το ΛΙΔΩΡΙΚΙ, τη ΛΑΜΙΑ, έδινε μια γλυκιά βιτσιά σα χάδι στη νια κι αψιά φοραδοπούλα του κι εκείνη μ’ αλαφροπατησιές στ’ ακροπέταλλά της, τον έβγαζε μπροστάρη περνώντας τον από την αγορά καμαρωτό-καμαρωτό !
Κι είχενε ακόμα κι ένα συμπάθειο για της γειτονιάς τους γαβριάδες που τού ‘καναν συχνά πυκνά του μαγαζιού θελήματακαι τους τρατάριζε γι’ αυτό, παστέλια απ’ το Μικρασιάτη λιανοπραματευτή που ξεκαλοκαίριαζε στο χωριό και στάλιαζε σ’ ένα κονάκι ψηλά στον ΑΦΑΝΟ.
Άλλος έμπορας και μάστορας, πολυτεχνίτης και με μυαλό ξουράφι, ο Αντρέας Ανδρεούλης. Ωρολογοποιός, οπλουργός, φωτογράφος και μεγαλέμπορας στα ψιλικά, στα πιοτά, στα σιδηρικά και σ’ άλλα χρειαζούμενα.
Απ’ αυτόν, ως μου έλεγε θυμάμαι ο πατέρας μου, αγόραζε σίδερα, μαντέμια, μποράζο, πέταλα αλογίσια, γαιδουρινά και αλογόκαρφα κι έκανε στο «γύφτικο», σαν σιδηρουργός που ήτανε, τη δουλειά του.
Μα και οι σκυτορραφτάδες τομάρια αγόραζαν και δέρματα επεξεργασμένα, για ποδετά και για τσαρούχια από την αφεντιά του
Ας αφήσουμε όμως τους εμπόρους, τους σιδεράδες, τους σκυτοτόμους τσαγκάρηδες και τους σαμαράδες του χωριού μου κι ας πάρουμε στο κατόπι το Μάνθο, τον ψαρά, που βγήκενε από το καπηλειό με τη συναστεριά.
Τα τραταμέντα του ενός και τ’ αλλουνού, τον είχανε στ’ αλήθεια μπουνταλλιάσει. Σήκωσε το κεφάλι του, τέντωσε τα στήθεια του και πήρε απανωτές ανασαιμιές απ’ το θαλασσινό αγέρα να συνεφέρει και τράβηξε για τη βάρκα του.
Μια βάρκα «Γάϊτα» το σκαρί του, με πλώριο και πρύμνιο «κοράκι.»
Σάλταρε στη κοιλιά της, έγειρε ζερβά και με το χέρι του νίφτηκε με θαλασσινό νερό, έκαμε το σταυρό του κι έπιασε τα κουπιά.
Γρούξανε οι σκαρμοί και σκαμπανέβασε το σκαρί στο κύμα.
Είχενε σηκώσει αγέρα και η αναβολιά γερή.
Όμως θα πάγαινε το δίχτυ του να σηκώσει.
Το είχενε ματακάμει και μάλιστα με χοντρό καιρό !
Αυτή ήταν άλλωστε η δουλειά του και κάτεχε καλά της θάλασσας τις παραξενιές και τα όργητά της, συντροφιασμένος πάντα με τον ΑΪ ΝΙΚΟΛΑ, που  το εικόνισμά του έστεκε δεμένο στο πλώριο το «κοράκι.»
Θα ξανοιγότανε.
Το καλούσε άλλωστε και η περίσταση, να προκάμει το δίχτυ του να σηκώσει πριν του το πάρει η φουσκοθαλασσιά.

Στο μεταξύ το μπάρκο η «ΝΑΥΣΙΚΑ», άρχισε κιόλας να ξεφορτώνει με το φέγγρισμα στον ορίζοντα, η λιμενεργατιά στήναν αγάλι-αγάλι ντάνες τα σακκιά, κοντοζυγώναν οι παρατρεχάμενοι και οι θεληματάρηδες, οι αγωγιάτες ετοιμάζανε τις καμήλες, ανοίγανε το ‘να κοντά στο άλλο του λιμανιού τα μαγαζιά, σκαρίζανε απ’ τα σπιτομαζώματα οι μεροκαματιάρηδες, σβιούνταν οι λάμπες και οι φωτοσυρμές της πολιτείας κι η μέρα φέγγριζε για τα καλά.
Κι ο Μάνθος το δίχτυ του σηκώνοντας, συλλογιότανε πως σήμερα ήταν μεγάλη μέρα. Σήμερα θα πούλαγε ολάκερη την ψαριά του και αναγάλλιαζε η καρδιά του.
Αυτό γινότανε κάθε που ερχότανε καράβι κι οι καμηλιέρηδες μελίσσι θαρρείς κατέβαιναν από τα γυροχώρια. Ζωντάνευε η πολιτεία, δουλεύανε τα μαγαζιά, άλλαζε τσέπες ο παράς.
Κι αν είχενε το μπάρκο και ταξιδιάρηδες,μουσαφιραίους μεγαλουσιάνους, σόγια και βλάμηδες του τόπου, βαβούριζε ο χοντρός λαός, κατέβαιναν κι οι κεφαλάδες με τα λουσσάτα κάρα τους και τ’ αψηλόκορμα αλόγατά τους με τα πολλά τα χαϊμαλιά, τ’ αβασκαντήρια, να τους καλωσορίσουν,  να τους τρατάρουνε στα μαγαζιά, στην ακροθαλασσιά, να πάρουνε και κάνα  πρώτο ψάρι και στο κατόπι να τους καλοκαθήσουνε στα χράμια και στα παχιά της άμαξάς τους μαξιλάρια, ωσότου να τους μπάσουν στο κονάκι τους.
Τα κάτεχε αυτά ο Μάνθος και με πρεμούρα σήκωνε το δίχτυ του, που ως φαινότανε ήταν καλή εκείνης της νύχτας η ψαριά.
Τέλεψε χεριά με τη χεριά κι έβανε πλώρη για την πολιτεία.
Σε λίγο θα ‘πιανε στην αμμουδιά και πριν ακόμα ξεψαρίσει οι καμηλιέρηδες απ’ τα βουνίσια γυροχώρια που τρώγανε ψάρι κάθε που «έπιανε» καράβι, θα πέφτανε στο δίχτυ του και θα το ξεψαρίζανε κατά πως και η βολή του πάσα ενός !
Σίγουρα θα τού ‘καναν και κάποια ζημιά και ώρες στο κατόπι θα χρειαζότανε για να μαστορέψει τα πλεμάτια, μα στάλα δεν τον έκοφτε, γιατί κατά πως έλεγε κι ο γέρο Φώτης, ψαράς κι απομεινάρης: Αμάχη να μην έχεις με τον κόσμο, μ’ όποια αναβολιά κι αν αγοράζουν την ψαριά σου.
Χαμογέλασε κι έκατσε τη βάρκα του στην άμμο.
Ολόρθοι τον καρτέραγαν οι καμηλιέρηδες, της αγοράς η πλέμπα και κάμποσοι αρχοντοφορεμένοι.
Τους άφησε να σιμώσουν και πριν αρχίσουν το ξεψάρισμα, έκαμε πάλι το σταυρό του, τι τούτη η λαμπερή, η ασημένια βαριοπρουκισμένη στο δίχτυ του σοδειά, του ΑΪ ΝΙΚΟΛΑ ήτανε σίγουρα έγνοια και βοήθεια !











 






 


 





 



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Την Στερεά ξανασκέφτεται η ΕΛΠΑ για το Ακρόπολις(video)

Σκέψεις αναβίωσης των ιστορικών διαδρομών του Ράλι Ακρόπολις στα βουνά της Στερεάς κάνουν οι άνθρωποι της ΕΛΠΑ που βλέπουν να απομακρύνεται η ελπίδα συμμετοχής στην Παγκόσμια διοργάνωση λόγω χρεών.

Σύμφωνα με τον πρόεδρο Θεόδωρο Κόκκινο όπου μίλησε στο ΣΤΑΡ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ σε περίπτωση που δεν βρεθούν χρήματα η πρόταση που θα πέσει στο τραπέζι είναι η προσπάθεια υλοποίησης μιας νέας διοργάνωσης στην Στερεά καθώς εκτιμάτε ότι κάτι τέτοιο θα το λάτρευαν οι θεατές και θα μπορούσε να προσελκύσει χορηγούς.

Ο πρόεδρος της ΕΛΠΑ στις 15 Σεπτεμβρίου θα μπορεί να μιλήσει με βεβαιότητα για το τι μέλλει γενέσθαι ωστόσο και μόνο η σκέψη προκαλεί ρίγος στους λάτρεις του αυτοκινήτου αλλά και στους κατοίκους και επιχειρηματίες της περιοχής που θα βγουν κερδισμένοι από την προσέλευση χιλιάδων θεατών.

 



ΕΛΠΑ για Ράλι Ακρόπολις από LAMIASTARGR

amfissapress.gr



ΑΣ ΤΟ ΠΑΡΟΥΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΟΙ ΙΘΥΝΟΝΤΕΣ : ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΔΑΝΙΚΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΦΕΤΗΡΙΑΣ  ΚΑΙ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΥ ΑΠ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΤΕΑΣ.


Rally Acropolis 2001 , Itea

Rally Acropolis 2001 , Itea

Rally Acropolis 2001 , Itea      
 
Rally Acropolis 2002 , Itea


Rally Acropolis 2002 , Itea

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

ΑΙΟΛΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΑΙΟΛΙΚΑ ΠΑΡΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ


ΠΟΙΟΣ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΙΟΛΙΚΑ ΠΑΡΚΑ;










ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Ξεκίνησε η ετήσια σφαγή δελφινιών στον όρμο Ταϊτζί της Ιαπωνίας


Δελφίνια στον όρμο του Ταϊτζί
Η διαβόητη εξαμηνιαία κυνηγετική περίοδος των δελφινιών ξεκίνησε χθες στην πόλη Ταϊτζί της Ιαπωνίας, αν και οι καιρικές συνθήκες αναμένεται να καθυστερήσουν τις πρώτες σφαγές δελφινιών.
Το έθιμο αυτό, κατά τη διάρκεια του οποίου οι ντόπιοι εγκλωβίζουν εκατοντάδες δελφίνια στον απομονωμένο ορμίσκο της πόλης και στη συνέχεια τα θανατώνουν με ιδιαίτερα βάναυσο τρόπο, έγινε παγκοσμίως γνωστό όταν αποτυπώθηκε σε σχετικό ντοκιμαντέρ του 2009, το οποίο βραβεύτηκε με Όσκαρ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Ποιες είναι οι πραγματικές ηλικίες των πιο διάσημων κυριών της τηλεόρασης;

Είναι διάσημες, ικανές στη δουλειά τους, όμορφες και λαμπερές…
Πρόκειται για κυρίες της τηλεόρασης  που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο βρίσκονται πάντα στο επίκεντρο της δημοσιότητας.
Αν αναρωτιέστε, κάθε φορά που τις βλέπετε δροσερές και γοητευτικές, πόσων χρονών είναι, εμείς σας αποκαλύπτουμε την ηλικία 15 πολύ γνωστών κυριών.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

3 του Σεπτέμβρη - 40 χρόνια ΠΑΣΟΚ: Αναστέλλοντας την αναγκαία αλλαγή


Γράφει ο Ηλίας Τσίγκας
Μια ημερομηνία με πολλά σημαινόμενα και περισσότερες συναισθηματικές συνυποδηλώσεις στο θυμικό ευρείας μάζας των ελλήνων πολιτών θεωρείται η ιστορική αφετηρία του καταγωγικού της μεταπολίτευσης κόμματος
παρόλο που στο χώρο της Πολιτικής Επιστήμης όλο και πιο εδραία τον τελευταίο καιρό αυτή αναζητείται στο καλοκαίρι του 65 και στα γεγονότα που έμειναν στη νεότερη ιστορία γνωστά ως "Ιουλιανά". Δεν μπορώ να σταθμίσω με ασφάλεια αν ο πασίγνωστος μαρξιστικός αφορισμός που συσχέτιζε ευθέως την επανάληψη της ιστορίας με τη φάρσα ή την τραγωδία έχει πλήρη και καθολική ισχύ, στην προκειμένη περίπτωση, πάντως, το ξεχείλωμά του, με την επιμονή του "Κινήματος" να δηλώνει παρόν και στη νέα εποχή ταιριάζει απολύτως.
Τον Οκτώβρη του 81, στις ιστορικές εκείνες εκλογές το ΠΑΣΟΚ επαγγελλόταν την "Αλλαγή" (εκείνη που σύμφωνα με τον Παρασκευά Αυγερινό τελείωσε νωρίς), ενώ η ΝΔ υπό τον τότε Πρωθυπουργό Γεώργιο Ράλλη επιχειρούσε τη δική της ρελάνς με την "Απαλλαγή". Αυτός ο διχαλωτός συνειρμός προκαλείται τώρα, όταν η αφορμή των τεσσερακοστών γενεθλίων του κόμματος υπενθυμίζει επιτακτικά την ανάγκη απαλλαγής του κεντροαριστερού χώρου από το κόμμα της μια φορά κι έναν καιρό "Αλλαγής" στο δρόμο για τη δική του αλλαγή και την επανασύσταση σε βάσεις που επιβάλλει η νέα πραγματικότητα που αναδύθηκε μετά την επέλευση της "Κρίσης". Ως φάρσα αντιμετωπίζει τη συνέχιση της ύπαρξης του ΠΑΣΟΚ η συντριπτική, εδώ και καιρό, πλειοψηφία των Ελλήνων. Ως τραγωδία οιονεί θα τη χαρακτήριζε κανείς, ιδίως αν αναλογιστεί τους λόγους που το κόμμα συνεχίζει να δηλώνει "δυναμικά παρόν", αλλά, και κυριότατα, αν συσχετιστεί με τις διεργασίες και τις εξελίξεις που εμποδίζει η ύπαρξή του να εκλυθούν, όχι στο σώμα του κεντροαριστερού χώρου απλά, αλλά στο συνολικότερο πολιτικό και κοινωνικό εποικοδόμημα.
Το αρχετυπικό κόμμα της μεταπολίτευσης συνεχίζει να υφίσαταται αποκλειστικά και μόνο προς χάρη της πολιτικής ύπαρξης της ηγετικής του ομάδας (εκείνης που τέλος πάντων έχει απομείνει), καθώς και των δορυφορικών σε αυτήν παραγόντων και παραγοντίσκων. Με άλλα λόγια πλήρως αυτιστικό, αυτοαναφορικό κι αυτοεξυπηρετικό, χρήσιμο μόνο στους ιδίους και στην άλγεβρα της κυβερνητικής πλειοψηφίας του νεοδεξιού ποπουλισμού. Και είναι τόσο μη ιάσιμα τοξικό, παρ όλες τις προσπάθειες μακιγιαρίσματός του με διαφόρων ειδών συνέδρια, επανιδρύσεις, επαναθεμελιώσεις της δημορατικής παράταξης κι επικλήσεις κυβερνητικής σταθερότητας, που μεταγγίζει την τοξικότητά του και απειλεί με ασφάλεια να καταστήσει θνησιγενή κάθε απόπειρα επαναπροσδιορισμού της σύγχρονης κι αναγκαίας - σε όλο το φάσμα του πολιτικού συστήμστος - φυσιογνωμίας της ελληνικής σοσιαλδημοκρατίας. Ή, για να είμαστε ακριβέστεροι, τη για πρώτη φορά δημιουργία της, αφού κατ ουσίαν το ΠΑΣΟΚ ποτέ δεν ήταν τέτοιο. Τουλάιστον με ευρωπαϊκούς όρους. 'Οσον αφορά την αναγκαιότητα, ας συλλογιστεί κανείς τις επόμενες εκλογές και την πολωτική αναμέτρηση που θα επικρατήσει σε αυτές των δύο εκδοχών του ελληνικού λαϊκισμού με τις εναλλακτικές προτάσεις που (δεν) υφίστανται...
Και μετά το ΠΑΣΟΚ τι;
Ιδιοτελείς απολογητές, όχι μόνο του ΠΑΣΟΚ, αλλά και του ιδεολογικού κληρονόμου κι επικαρπωτή της αλλοτινής του πελατείας και των άλλοτε "μη προνομιούχων" και νυν προνομιούχων που διαβιούν και παρεπηδημούν στον αυτοαποκαλούμενο χώρο της "ριζοσπαστικής Αριστεράς" επισημαίνουν την προσφορά της μεταπολίτευσης και του ΠΑΣΟΚ στην ιστορική πορεία της χώρας. Μόνο που κινδυνεύουν να καταστούν γραφικοί της ιστοριολαγνείας, καθώς οι αναφορές στο παρελθόν της μεταπολίτευης δεν μπορούν ούτε κατά φαντασία να προσεγγίσουν τις αναζητήσεις και τις ανάγκες της συγχρονης εποχής. Άλλοι, αμήχανοι αρχιτέκτονες της επανασύστασης της Κεντροαριστεράς επισημαίνουν την ανάγκη ύπαρξης σε κάθε διεργασία του κόμματος αυτού. Χωρίς, ωστόσο, πειστικά επιχειρήματα και με μόνη την τετριμμένη επισήμανση τη (μη) θέση περί αδυνάτου της παρθενογένεσης.
Η ανάγκη σάρωσης σε ό,τι παραπέμπει ή έλκει την καταγωγή από το παρελθόν κι από το (βαθύ) κυβερνητικό ΠΑΣΟΚ και τον κομματικό σωλήνα είναι εκ των ων ουκ άνευ. Το είχε εισαγάγει και στον πολιτικό λόγο ένας σοσιαλιστής. Ο Φρανσουά Μιτεράν. Η πολιτική είναι η διαχείριση των συμβόλων. Και κάτι τέτοιο ενέχει κολοσσιαία συμβολική και πολιτική σημασία. Αν δε γινει αλλιώς, θα προκύψει νομοτελειακά από το εκλογικό σώμα σύντομα. Το δείχνει κι η φορά των πραγμάτων. Παράλληλα, ωστόσο, δεν αρκεί κι η απλή αντικατάστασή του από την αξιόλογη δεξαμενή των νέων ατόμων που διαθέτει ο συγκεκριμένος ιδεολογικός χώρος.
Η επαναθεμελίωση του πολιτικού συστήματος, κι όχι απλά στο σοσιαλδημοκρατικό χώρο, θα πηγάσει από την προώθηση στην κορυφή της ατζέντας των αλλαγών που έχουν συμβεί στο οικονομικό κι εργασιακό πεδίο. Και της προσαρμογής της χώρας σε αυτές. Κι όχι του διαγκωνισμού για το ποιός υπόσχεται ελκυστικότερα την (αδύνατη) αναστήλωσή τους. Όταν αναληφθεί η ευθύνη, που δεν μπορεί να προκύψει από τον αριστερό και δεξιό λαϊκισμό, του να εξηγήσει κανείς πως το "ελληνικό θαύμα" έχει σαρωθεί από τον τυφώνα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης. Πως το sui generis εγχώριο μοντέλο της υψηλής, αναλογικά με τα διεθνή πρότυπα, αυτοαπασχόλησης, των χύδην ελευθέρων επαγγελματιών, των σχεδόν προκαπιταλιστικών εργατικών σχέσεων και της συνακόλουθης οικονομίας, της παρασιτικής προσοδοθηρίας, της δημοσιουπαλληλίας, της συνδικαλιστικής παντοδυναμίας, των "ειδικών" σχέσεων με "ειδικές ομάδες συμφερόντων", των κλειστών επαγγελμάτων και της κρατικά επιχορηγούμενης και συντηρούμενης επιχειρηματικότητας έχει ενταφιαστεί αμετάκλητα στο σύγχρονο διεθνή καταμερισμό εργασίας από τους ανέμους της διεθνοποιημένης οικονομίας. Πως κοινωνική κινητικότητα πια δεν αποτελεί η ατομική στρατηγική επιβίωσης που βασίζεται στις πελατειακές σχέσεις (όσο αυτή υπήρξε πράγματι "κινητικότητα"), αλλά πρέπει να επαναναζητηθεί αλλού. Και πως το κλειδί της αναστροφής της πορείας είναι η δραστική ενίσχυση της (τριτοκοσμικής ελληνικής) ανταγωνιστικότητας.
Συνείδηση που ταυτόχρονα επιβάλλει τις πραγματικές προτεραιότητες σε ένα σύγχρονο σοσιαλδημοκρατικό πολιτικό λόγο. Αλλά η ηγετική του ιντελιγκέντσια το μόνο για το οποίο ενδιαφέρεται και που μπορεί να επιδοθεί (με ημερομηνία λήξης) είναι η διάσωσή της στο πολιτικό παίγνιο. Σ αυτό το πλαίσιο παρατηρώντας τις εκδηλώσεις για τα σαραντάχρονα του κινήματος δεν μπορεί να μη σου έρθει το μυαλό ο στίχος του Σαχτούρη: "Μακριά, σε έναν άλλο κόσμο γίνηκε ετούτη η αποκριά"...
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Κι όμως, η Ελλάδα μπορεί. - Άρθρο αναγνώστη


Κι όμως, η Ελλάδα μπορεί.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Για μέρη αχανή και χιονισμένα. Κάποτε δω
και λύκοι φθάνουν. Κι είναι τα πάντα σταματημένα…
τα δέντρα με κλαδιά κοκαλωμένα, χωρίς καρπό,
ακόμα και τ’ αηδόνια παγωμένα, ήχος θαφτός
ασάλευτα να βασιλεύει στο λευκό νεκρός καιρός.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ΜΑΡΙΑ ΛΑΕΡΤΗ «Κόρη – Άγγελος – Λύκος»

Πράγματι, σήμερα η ψυχή του ελληνικού λαού είναι παγωμένη. Σταματημένα τα όνειρα, κοκαλωμένα τα τραγούδια, παγωμένα τα γέλια σ’ άηχους μορφασμούς, άχρωμος, άσκοπος, νεκρός ο καιρός. Πέτρινες οι ελπίδες.
Οι άνθρωποι ζαλισμένοι, παραπαίοντας από την απόγνωση, βομβαρδίζονται από τσιριχτές, άναρθρες κραυγές και πλαστικά, αγορασμένα, πουλημένα και ξανααγορασμένα λόγια που προσπαθούν να τους πείσουν πως, ό,τι συμβαίνει είναι αναγκαίο κι αναπόφευκτο. Προδομένοι από όλους, δεν ξέρουν τι να πιστέψουν, που να στραφούν, πώς να περπατήσουν.
Προσπαθούν να μας πείσουν ότι δεν μπορούμε να σταθούμε στα πόδια μας κι ότι δεν γίνεται τίποτα με τον αγώνα.Έχουμε ανάγκη, ανάγκη ζωής λένε, να ακουμπήσουμε στους σύγχρονους σωτήρες της ανθρωπότητας: το χρηματοπιστωτικό σύστημα, τις αγορές, την ευρωζώνη, το ευρώ!Πρέπει να γονατίσουμε μπροστά τους, οποιοδήποτε αν είναι το τίμημα για την ευημερία μας, την ασφάλειά μας, την ελευθερία μας. Πρέπει να τους προσκυνήσουμε ακόμα κι αν το πληρώσουμε με τα σπίτια μας και τις οικογένειές μας. Με τις ίδιες τις ζωές μας και τις ζωές των παιδιών μας.
Μας λένε ότι αυτά είναι αναγκαία για το δικό μας καλό!
Ας δούμε αν είναι έτσι…
 Η Ελλάδα είναι ανεπτυγμένη καπιταλιστική χώρα. Παρά τις διαρθρωτικές αδυναμίες της οικονομίας της, ομοιάζει ποιοτικά με τα μητροπολιτικά καπιταλιστικά κέντρα. Ο οικονομικά ενεργός πληθυσμός κατανέμεται περίπου ως εξής: α) απασχολούμενοι 3642102 άτομα, εκ των οποίων μισθωτοί 2400000, αυτοαπασχολούμενοι 950000, κλπ. β) άνεργοι1350181 άτομα (πηγή ΕΛΣΤΑΤ 2012). Το κατά κεφαλήν ονομαστικό ΑΕΠ το 2008 ήταν32000 δολάρια, σήμερα -που έχει απωλεσθεί 25% του ΑΕΠ- είναι 22000 δολάρια. Συγκριτικά κατά κεφαλήν ΑΕΠ 2008 σε δολάρια: ΗΠΑ 46800,Γερμανία 44600, Ιαπωνία 38500,Ιταλία 39000, Ρωσία 11800, Κίνα 3300, Ισπανία 35300, Πορτογαλία 23000,Ισραήλ 28300, Τουρκία 10400,Βουλγαρία 6800,Βραζιλία 8200,Αίγυπτος 2100, κλπ κλπ. (πηγή ΔΝΤ).
Για του λόγου το αληθές, ενδεικτικά αναφέρουμε: Α)οι εξαγωγές βιομηχανικών προϊόντων, π.χ. φάρμακα, πετρελαιοειδή, χημικά, προϊόντα μετάλλου κλπ. (άνω των 27,7 δις ευρώ κατά ΕΛΣΤΑΤ και 21,3 δις ευρώ κατά ΤτΕ) ανέρχονται σε αξία όσο τα συνολικά έσοδα από ναυτιλία και υπηρεσίες, κυρίως τουρισμό (24,5 δις ευρώ ΕΛΣΤΑΤ και 23,3 δις ευρώ κατά ΤτE) (πηγή ΣΕΒ). Β) Η ελληνόκτητη Ναυτιλία ελέγχει το 20%του παγκόσμιου στόλου των τάνκερ και το 23% του παγκόσμιου στόλου για την μεταφορά ξηρού φορτίου. Γ) Για τον τουρισμό η επιχειρηματολογία είναι μάλλον άνευ αντικειμένου, αφού η χώρα μας, λόγω της φυσικής ομορφιάς και των ιστορικών μνημείων πολύ μεγάλης πολιτιστικής αξίας, είναι ήδη σημαντικός τουριστικός προορισμός. Μπορεί να αναπτυχθεί ακόμη περισσότερο σε αρμονία με τη φύση και το ανθρωπογενές περιβάλλον. Υπολογίζεται ότι πάνω από 11 δις ευρώθα είναι τα άμεσα έσοδα και πάνω από 30 δις ευρώ τα έμμεσα έσοδα από τον τουρισμό το 2013.Δ) Η αγροτική παραγωγή είναι προφανές ότι μπορεί να επιστρέψει, τουλάχιστον, στα επίπεδα του 1980, όπου είχαμε επάρκεια και εξαγωγές αντί εισαγωγών που έχουμε σήμερα. Το αξιακό ισοζύγιο εξαγωγών-εισαγωγών αγροτικών προϊόντων το1980 ήταν πλεονασματικό, κλπ. κλπ.
Η Ελλάδα είναι μία από τις πιο πλούσιες και πιο όμορφες χώρες του κόσμου. Με υπέργειο, υπόγειο, θαλάσσιο και υποθαλάσσιο πλούτο. Με φυσικό περιβάλλον και κλίμα απαράμιλλο.Για του λόγου το αληθές, ενδεικτικά αναφέρουμε: τα κοιτάσματα στρατηγικών πρώτων υλών (βωξίτης, νικέλιο, μαγγάνιο,ουράνιο, χρυσός, κτλ). Τα κοιτάσματα κόκκινου υδραργύρου, ραδόνιου, τα μη συμβατικά κοιτάσματα υδρίτη-ασβεστίτη, τα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου. Βάσει εκτιμήσεων του Γεωλογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ (USGS), μόνο η αξία των κοιτασμάτων του πετρελαίου και του φυσικού αερίου ανέρχεται σε 10τρισεκατομμύρια δολάρια. Ενώ, η αξία ενός κιλού οσμίου -που υπάρχει αρκετό στην Ελλάδα- ισοδυναμεί με την αξία 8 χιλιάδων κιλών χρυσού. Σε παγκόσμια κλίμακα η Ελλάδα είναι η βασικότερη χώρα παραγωγής χουντίτη, η 2η χώρα στην παραγωγή μπεντονίτη, η 1η σε εξαγωγές και η 2η στην παραγωγή περλίτη. Κατέχει τη 2η θέση στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την 11η θέση παγκόσμια στην παραγωγή λιγνίτη, κλπ. κλπ.
Πράγματι, η Ελλάδα είναι πλούσια χώρα. Είναι ευλογημένη απ’ το «Θεό»! Έχει τα «πάντα». Μπορεί να εξασφαλιστεί όχι μόνον ευμάρεια αλλά και ευημερία σε κάθε Ελληνίδα και σε κάθε Έλληνα, αν αξιοποιηθούν ορθά το ανθρώπινο δυναμικό και οι πλουτοπαραγωγικές πηγές της χώρας.
Η σημερινή πραγματικότητα διατυπώνει μια από τις πιο εφιαλτικές περιόδους της νεοελληνικής ιστορίας. Οι τοκογλύφοι δανειστές του κράτους -εγχώριοι και ξένοι, οι κερδοσκόποι που ονομάζονται «αγορές», οι κάτοχοι του συσσωρευμένου χρηματικού κεφαλαίου και οι πολιτικοί τους εκπρόσωποι, οδηγούν με βεβαιότητα, την Ελλάδα και το λαό της, στον εξανδραποδισμό και στον όλεθρο.
Η εθνική ανεξαρτησία έχει φαλκιδευτεί! Η λαϊκή κυριαρχία έχει φαλκιδευτεί! Η δημόσια περιουσία και οι πλουτοπαραγωγικές πηγές της χώρας παζαρεύονται και εκποιούνται αντί πινακίου φακής! Οι θεσμικές και οι οικονομικές κατακτήσεις των μισθοσυντήρητων και του λαού έχουν αναιρεθεί!
Η εφιαλτική σημερινή κατάσταση πρέπει οπωσδήποτε ν’ανατραπεί. Ο κυρίαρχος λαός πρέπει οπωσδήποτε να υψώσει το ανάστημά του. Πρέπει οπωσδήποτε να μετατραπεί από παθητικό σε ενεργητικό πολιτικό υποκείμενο, δηλαδή σε πολιτικό κίνημα που θα απαιτήσει και θα επιβάλει:
Α) Παύση πληρωμών του εξωτερικού δημόσιου χρέους στους τοκογλύφους δανειστές. Η προτεραιότητα στην κυριαρχία, την επιβίωση και τα δικαιώματα της κοινωνίας έναντι των αξιώσεων των δανειστών, είναι αρχή συμβατή με το Διεθνές Δίκαιο (περί «κατάστασης έκτακτης ανάγκης» άρθρο 25 παρ.1 κλπ), πολλές χώρες την έχουν επικαλεσθεί και έχει ενσωματωθεί σε εθνικές νομοθεσίες όπως των ΗΠΑ. Τα μνημόνια «δεν αποτελούν διεθνή συμφωνία» (απόφαση Συμβούλιο της Επικρατείας Ολ 668/2012), επομένως απλώς καταργούνται με άλλο νόμο. Οι δανειακές συμβάσεις, σαν δεσμεύσεις Δημόσιου Διεθνούς Οικονομικού Δικαίου, υπάγονται κατευθείαν στις ρυθμίσεις και τις πρόνοιες της Σύμβασης της Βιέννης για το Δίκαιο των Συνθηκών (άρθρα 26, 31, 61, 62 κλπ.) και υφίστανται απόλυτη ακυρότητα. Εξάλλου, η απόφαση υπέρ της Ελλάδας το 1936, του Δικαστηρίου Διεθνούς Δικαίου της Κοινωνίας των Εθνών, αποτελεί αναμφισβήτητα δεδικασμένο.
Β) «Σεισάχθεια», δηλαδή τη διαγραφή χρεών όλων των νοικοκυριών και όλων των επιχειρήσεων -καταρχήν- προς το τραπεζικό σύστημα. Η«σεισάχθεια» δεν είναι μέτρο ελεημοσύνης. Η πρόταση για «σεισάχθεια», παρόλο που είναι και δίκαιη και ηθική, είναι κυρίως και πρωτίστως μέτρο οικονομικής πολιτικής -και από μόνη της, και σε συνδυασμό με την πρόταση για «παύση πληρωμών». Είναι αναγκαίο μέτρο οικονομικής ανάπτυξης, που θα συμβάλλει αποφασιστικά στην αντιμετώπιση της «παγίδας ρευστότητας» που έχει περιπέσει η οικονομία, θα δημιουργήσει «ενεργό ζήτηση», και θ’ αυξήσει την «καταναλωτική παραγωγή» και την «παραγωγική κατανάλωση» των όρων παραγωγής σε όλους τους τομείς της παραγωγής (πρωτογενή, δευτερογενή, τριτογενή).
Γ) Έξοδο από τη ζώνη του ευρώ και κοινωνικοποίηση του χρηματοπιστωτικού συστήματος και των μέσων ανταλλαγής. Η ανάκτηση των νομισματικών εργαλείων άσκησης κρατικής πολιτικής είναι αναγκαία επιλογή. Είναι παράλογο και δεν έχει καμία οικονομική βασιμότητα το γεγονός του ότι, το κράτος δανείζεται «ευρώ», όχι απευθείας από την ΕΚΤ που τα εκδίδει, αλλά με τη διαμεσολάβηση τραπεζών που κερδοσκοπούν τοκογλυφικά. Με την κοινωνικοποίηση του χρηματοπιστωτικού συστήματος θ’ αποκατασταθεί η νομιμότητα και η λογική. Ας γίνει σαφές: οι ελληνικές τράπεζες έχουν λάβει, από το 2008 έως το 2012, 238δις ευρώ από το κράτος (σε εγγυήσεις, αγορά μετοχών και παροχή ρευστότητας). Τα ίδια κεφάλαια των τραπεζών είναι σκανδαλωδώς λίγα αν συγκριθούν με τα κεφάλαια που σίγουρα ανήκουν στο ελληνικό δημόσιο.
Δ) Η δημόσια περιουσία να παραχωρηθεί και να αξιοποιηθεί παραγωγικά από τα ασφαλιστικά ταμεία. Η περιουσία των ασφαλιστικών ταμείων έχει λεηλατηθεί. Αναφέρουμε, για παράδειγμα, το νόμο Μαρκεζίνη (ΑΝ101/1950, 31/12/1950) -που οδήγησε σε υποχρεωτική δέσμευση των αποθεματικών των ασφαλιστικών ταμείων από την Τράπεζα της Ελλάδας με μηδενικές αποδόσεις, το«τζογάρισμα» στο Χρηματιστήριο, το πρόσφατο κούρεμα που υπέστησαν στο πλαίσιο του PSΙ κλπ. Η παραχώρηση της δημόσιας περιουσίας στα ασφαλιστικά ταμεία και η παραγωγική αξιοποίησή της, είναι, ταυτόχρονα, και πράξη δικαιοσύνης και μοχλός οικονομικής ανάπτυξης της χώρας. Θα συμβάλει στην αύξηση του ΑΕΠ,θα τροφοδοτήσει με έσοδα τον κρατικό προϋπολογισμό, θα συμβάλει στην αύξηση των θέσεων εργασίας και θα δημιουργήσει συνθήκες για μεγαλύτερες συντάξεις, ποιοτική ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, αξιοπρεπή επιδόματα ανεργίας σε όλους τους ανέργους κτλ.
Αυτοί που οφελούνται, σήμερα, είναι μόνο το τοκοφόρο χρηματικό κεφάλαιο, οι τοκογλύφοι δανειστές του ελληνικού κράτους, οι, ονομαζόμενες, αγορές. Αυτοί που πλήττονται είναι οι άνεργοι, οι συνταξιούχοι, τα μεσαία στρώματα της πόλης και του χωριού, οι αγρότες, οι βιοτέχνες, οι μικρομεσαίοι επιχειρηματίες, οι ιδιοκτήτες μεσαίων και μεγάλων επιχειρήσεων που καταστρέφουν άτι από την σημερινή οικονομική κατάσταση. Όλοι αυτοί είτε είναι δεξιοί είτε αριστεροί είτε κεντρώοι, στη σημερινή συγκυρία έχουν κοινά συμφέροντα. Η κατάργηση των Μνημονίων και των δανειακών συμβάσεων μόνο όφελος θα τους αποφέρει.
ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΜΠΙΧΤΑΣ

 
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά η ΠΑΣΟΚΙΛΑ – Φώναζαν στον ΓΑΠ «Γιώργο γερά να πέσει η δεξιά»

Αυτά που γίνονται σε αυτή τη χώρα μπορούν να χαρακτηριστούν από απίστευτα έως και τραγικά.


Στα εγκαίνια της έκθεσης αφιέρωμα στον Ανδρέα Παπανδρέου με τίτλο «Από τον Ανένδοτο στην Αλλαγή» που πραγματοποιείται στο Ζάππειο Μέγαρο με κεντρικό ομιλητή τον Γιώργο Παπανδρέου

οι παρευρισκόμενοι διέκοψαν τον ΓΑΠ αρκετές φορές κατά την διάρκεια της ομιλίας φωνάζοντας «Γιώργο γερά να πέσει η δεξιά».


Το θέμα φυσικά δεν είναι ότι όλοι αυτοί θέλουν να πέσει η δεξιά αλλά ότι επαινούν και αποθεώνουν τον άνθρωπο που συνέβαλε στα μέγιστα στην υποδούλωση της χώρας και στην απώλεια της εθνικής της κυριαρχίας.
Προσκυνούν τον άνθρωπο που έφερε τους διεθνείς τοκογλύφους μέσα στην χώρα, παραδίδοντάς την ουσιαστικά στα χέρια τους.

Από την πλευρά του ο «εθνοσωτήρας» Βενιζέλος απηύθυνε ενωτικό χαιρετισμό δηλώνοντας κατά την ομιλία του ότι το «ΠΑΣΟΚ είναι ενωμένο και ο Γιώργος Παπανδρέου είναι πολιτικά παρών».


Οι τραγικότητες δεν τελειώνουν εκεί. Θερμό χειροκρότημα απέσπασε και ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου. ΝΑΙ ΚΑΛΑ ΑΚΟΥΣΑΤΕ!!!
Με λίγα λόγια η ξεφτίλα σε όλο της το μεγαλείο. Εμετικές καταστάσεις που προκαλούν το κοινό αίσθημα.
ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ.

hellasforce.com



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Γεωργία Βασιλειάδου. Η πιο γλυκιά «άσχημη» του κινηματογράφου. Γιατί δήλωνε ότι γεννήθηκε στα 13 της - VIDEO

Γεωργία Βασιλειάδου
Η Γεωργία Βασιλειάδου ήταν μια πολύ αγαπημένη καρατερίστα του ελληνικού κινηματογράφου. Η φυσιογνωμία της και οι ρόλοι που ερμήνευσε είναι αναγνωρίσιμοι από μικρούς και μεγάλους.
 
Πρωταγωνίστησε κυρίως σε κωμωδίες του κινηματογράφου, που προβάλλονται με επιτυχία μέχρι σήμερα.
 
Λόγω της εξωτερικής της εμφάνισης χαρακτηρίστηκε η «ομορφότερη άσχημη» του ελληνικού σινεμά.
Το πραγματικό της όνομα ήταν Γεωργία Αθανασίου και η ταυτότητα της έγραφε πως γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου του 1897, όμως η ίδια σε συνέντευξή της είχε δηλώσει πως γεννήθηκε όταν ήταν 13 ετών, όταν συνέβη μια συγκλονιστική αλλαγή στη ζωή της.
 
Δείτε την εξήγηση στο βίντεο της «Μηχανής του Χρόνου».
 


mixanitouxronou.gr/
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ, Η ΑΘΛΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ - VIDEO

ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ, Η ΑΘΛΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣΗ Ελληνική (!!!) κυβέρνηση στο Παρίσι… Μια ταινία με πολλή φαντασία… 

Οι της συγκυβέρνησης πάνε στο Παρίσι δήθεν για να δώσουν «μάχη» με την Τρόικα και τους δανειστές, ώστε να πετύχουν την οικονομική ελάφρυνση του Έλληνα πολίτη… Αμ δε… Όλα είναι προσχεδιασμένα και προκανονισμένα.. Οι Σαμαροβενιζέλοι, μέσω του Γκίκα Χαρδούβελη,
δεν θα θέσουν καμιά κόκκινη γραμμή (το είπαν και μόνοι τους άλλωστε…) και θα σκύψουν για μια ακόμα φορά σαν καλοί δούλοι στις οποιεσδήποτε απαιτήσεις των «μεγάλων αφεντικών»…

Και λένε οι τελευταίες πληροφορίες…. Τις προθέσεις της τρόικας για το χειρισμό πέντε κρίσιμων μνημονιακών εκκρεμοτήτων και ενός αιτήματος που θα επιτρέψει τη δρομολόγηση των φοροελαφρύνσεων θα διερευνήσει το κλιμάκιο των υπουργών και των υπηρεσιακών στελεχών κατά το τριήμερο των συναντήσεων στο Παρίσι, που ξεκινούν από σήμερα το βράδυ. Ποιον κοροϊδεύουν άραγε; Τόσο έτοιμοι πάνε για μια τόσο κρίσιμη συνάντηση που ακόμα ψάχνονται για να διερευνήσουν προθέσεις; Και ποιες φοροελαφρύνσεις; Αυτές που τάζουν κάθε λίγο και λιγάκι στον Έλληνα πολίτη μέσω των αγαπημένων τους ελληνικών ΜΜΕ και οι οποίες δεν πρόκειται να υπάρξουν γιατί έχει πέσει απαγορευτικό από την Τρόικα;



Κι όμως συνεχίζουν να κοροϊδεύουν ασύστολα τον κόσμο πως «μάχονται» γι” αυτές… Ψεύτες και επικίνδυνοι μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματος τους. Οι εκπρόσωποι πάνε στο Παρίσι για να περάσουν καλά και να δείξουν για μια ακόμα φορά την υποτέλεια και δουλικότητα στα πραγματικά αφεντικά τους. Απλά και κατανοητά… Όπως κάνουν σε κάθε παρόμοιο ταξίδι, στο οποίο υποτίθεται «σώζουν» τη χώρα.
Όσο για το αίτημα που υποτίθεται πως θα προβάλουν…. Αναφέρουν πως η επιτροπή θα υποβάλει αίτημα στους δανειστές, το οποίο μπορεί να ξεμπλοκάρει τις φοροελαφρύνσεις. Πρόκειται για τη χαλάρωση των φιλόδοξων στόχων για τα πρωτογενή πλεονάσματα, που εάν διατηρηθούν όπως έχουν, αποκλείουν τις όποιες μειώσεις φορολογίας υπόσχεται η Κυβέρνηση. Για το 2014 το μνημόνιο προβλέπει πρωτογενές πλεόνασμα ύψους 1,5% του ΑΕΠ ή 2.733 εκατ. ευρώ, που αυξάνεται δραματικά το 2015 στο 3% του ΑΕΠ ή 5.648 εκατ. ευρώ, στο 4,5% του ΑΕΠ ή 8.882 εκατ. ευρώ το 2016 και σε 4,5% του ΑΕΠ ή 9.312 εκατ. ευρώ το 2017.

Καλά κρασιά… Κύριοι

Η κυβέρνηση δεν βάζει «κόκκινες γραμμές» δηλώνει ο υπουργός Οικονομικών Γκίκας Χαρδούβελης, ενώ ο εκπρόσωπος της Κομισιόν αποσαφηνίζει πως δεν θα συζητηθούν στο Παρίσι το χρηματοδοτικό κενό μετά το 2014 και η ελάφρυνση του χρέους, αλλά παραπέμπονται για αργότερα, μετά την ολοκλήρωση της αξιολόγησης. Έτσι απλά…
Ωστόσο, μετά το πέρας των συναντήσεων θα υπάρξουν δηλώσεις αυτού του τύπου… Για γέλια και για κλάματα..



hellasforce.com

http://exomatiakaivlepo.blogspot.gr/2014/09/blog-post_45.html
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Η μέρα που άλλαξε τη ζωή του Σόιμπλε


Ο Βόφγκανγκ Σόιμπλε δεν θεωρείται ιδιαίτερα συμπαθητική φιγούρα για τους Έλληνες ( και όχι μόνον...)

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο 69χρονος γίνεται αντικείμενο σφοδρής κριτικής. Το 2003 είχε ανοίξει μέτωπο με την γερμανική αριστερά λόγω της υποστήριξης του, στον πόλεμο κατά του Ιράκ.

Σε συνέντευξή του στο έγκυρο γερμανικό περιοδικό “Spiegel” το 2007 με την ιδιότητα του Υπουργού Εσωτερικών είχε προτείνει την αύξηση της εξουσίας της γερμανικής ομοσπονδιακής κυβέρνησης με στόχο την καταπολέμηση της διεθνούς τρομοκρατίας, προτείνοντας:

"προληπτική σύλληψη υπόπτων για θέματα τρομοκρατίας, χρησιμοποίηση του γερμανικού στρατού για επιχειρήσεις τήρησης της τάξης στο εσωτερικό της Γερμανίας, συστηματική παρακολούθηση του internet και υποκλοπές e-mail από κυβερνητικές υπηρεσίες, και εκτελέσεις (targeted killings) τρομοκρατών από τις αρχές ασφαλείας".

Μάλιστα είχε ταχθεί ανοικτά υπέρ της λειτουργίας του στρατοπέδου Γκουαντάναμο.

Η 12η Οκτωβρίου 1990, ωστόσο έμελλε να είναι η μέρα που θα άλλαζε δια παντός τη ζωή του στελέχους της κεντροδεξιάς Χριστιανοδημοκρατικής Ένωσης (CDU).
__________________________________________________________

Η απόπειρα δολοφονίας

Wolfgang Schäuble 1990

Δείτε πως κάλυψε η γερμανική τηλεόραση τον Νοέμβριο του 1990 την απόπειρα αυτοκτονίας κατά του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, αλλά και την συνέντευξη Τύπου που παρέθεσε μετά την περιπέτεια που πέρασε.

Κατά την διάρκεια προεκλογικής ομιλίας του στην περιοχή Όπεναου κοντά στο Φράιμπουργκ σημειώθηκε απόπειρα δολοφονίας από τον Ντίτερ Κάουφμαν.

Ο τελευταίος, περίμενε καρτερικά να ολοκληρώσει την ομιλία του ο Σόιμπλε, για να θέσει σε εφαρμογή το σχέδιο του, κάτι που έγινε έπειτα από 30 λεπτά.

Τη στιγμή της αποχώρησης του Γερμανού πολιτικού έβγαλε μέσα από την μαύρη δερμάτινη καπαρντίνα του ένα μικρό περίστροφο το οποίο είχε κλέψει από το ντουλάπι του κυνηγού πατέρα του. Από απόσταση αναπνοής πυροβόλησε τρεις φορές.

Η πρώτη σφαίρα βρήκε τον Σόιμπλε στο κεφάλι του, συνθλίβοντας την δεξιά πλευρά του σαγονιού του. Η δεύτερη σφαίρα καρφώθηκε στη σπονδυλική στήλη του. Ενστικτωδώς ο σωματοφύλακας του προσπάθησε να τον προστατέψει με συνέπεια να τραυματιστεί σοβαρά και εκείνος με τη σειρά του.

Ο Σόιμπλε παρά τις υπεράνθρωπες προσπάθειες των γιατρών έμεινε παράλυτος και καθηλώθηκε σε αναπηρική καρέκλα! Ο δράστης της απόπειρας αποδείχθηκε ψυχοπαθής και διατάχθηκε ο εγκλεισμός του σε ψυχιατρική κλινική.

Ο 69χρονος πολιτικός πήρε εξιτήριο από την κλινική Λάνγκερσταϊνμπαχ στις 22 Νοεμβρίου αφού χρειάστηκε να δώσει μάχη για να παραμείνει στη ζωή.

Λίγες εβδομάδες νωρίτερα ο Σόιμπλε, δηλωμένος φίλος των σπορ έπαιζε τένις, ποδόσφαιρο, ενώ έκανε και σκι στον ελεύθερο χρόνο του…

Αυτόπτης μάρτυρας του ατυχούς περιστατικού ήταν ο δημοσιογράφος, Χανς-Πέτερ Σουλτς.

“Αποτελούσε την μεγάλη ελπίδα του Χέλμουτ Κολ. Προδιαγράφονταν μια σπουδαία καριέρα. Το μοιραίο βράδυ είχε συνεπάρει τα πλήθη με τον λόγο που εκφώνησε αποσπώντας θερμό χειροκρότημα” τόνισε χαρακτηριστικά για να συμπληρώσει:

“Η κόρη του Κριστίν ούρλιαζε βλέποντας τον πατέρα της πεσμένο στο έδαφος”.

Ο Κάουφμαν δικαιολόγησε την πράξη του ισχυριζόμενος πως ο Σόιμπλε ήταν σύμβολο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας και ήθελε να προκαλέσει ψυχολογικό αλλά και σωματικό τρόμο με την αποτρόπαια πράξη του.

Η επιστροφή και η ψύχραιμη αντιμετώπιση

Αφού πέρασαν έξι εβδομάδες όχι μόνο επέστρεψε στους γνώριμους ρυθμούς της ζωής του αλλά και στο πολιτικό γραφείο του. Αρχικά υπήρχαν επιφυλάξεις για το εάν ο Σόιμπλε θα μπορούσε να ασκεί τα καθήκοντα του επιτυχώς.

Ο Ομοσπονδιακός Υπουργός Οικονομικών αποδέχθηκε το παιχνίδι που του επεφύλαξε η μοίρα, βρίσκοντας τα ψυχικά αποθέματα να συνεχίσει την πολιτική καριέρα του.

“Στη ζωή μπορεί από τη μία στιγμή στην άλλη να νιώσεις μεγάλες ανατροπές. Έτσι όμως είναι η ανθρώπινη ζωή.

Μπορεί να είσαι χαρούμενος και να πηγαίνεις βόλτα με το αυτοκίνητο σου και ξαφνικά να πέσεις θύμα αυτοκινητιστικού ατυχήματος και μέσα σε δευτερόλεπτα να αλλάξουν όλα” είχε δηλώσει πριν από τρία χρόνια ο άμεσος συνεργάτης της Άνγκελα Μέρκελ…


Και να φαντασθείς πως λένε ότι τον πυροβόλησε απατημένος σύζυγος...
Παρόλα αυτά...μυαλό δεν έβαλε ,  θέλει συνεχώς να ................... , ότι νάναι...κράτη , λαούς , κυβερνήσεις ..
heil  Schäuble
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Δευτέρα, 1 Σεπτεμβρίου 2014

Με το "Κίνημα των ανεξάρτητων δημάρχων" ο Θ. Παναγιωτόπουλος


Στο πλευρό των Καμίνη και Μπουτάρη ο Δήμαρχος Δελφών εν όψει των εκλογών στην ΚΕΔΕ.

Στην ανεξάρτητη αυτοδιοικητική κίνηση που συμμετέχουν μεταξύ άλλων ο Γ. Μπουτάρης, ο Γ. Καμίνης κι ο νεοεκλεγείς Δήμαρχος Λαμιέων Ν. Σταυρογιάννης προσχωρεί ο νέος Δήμαρχος Δελφών, Θανάσης Παναγιωτόπουλος, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες τουAmfissaface.
O Θανάσης Παναγιωτόπουλος αποφάσισε την κίνηση αυτή, προφανώς καθώς προσμέτρησε τον ανεξάρτητο χαρακτήρα της, τις μεγαλύτερες πιθανότητες διεκδίκησης οφελών κι αρμοδιοτήτων για την Τ.Α. από το κεντρικό κράτος και τη φυσιογνωμία και τα χαρακτηριστικά της κίνησης που επαγγέλλεται κάτι το καινούριο στο χώρο της Αυτοδιοίκησης ευθυγραμμισμένο και προσαρμοσμένο στις ανάγκες της εποχής και της συγκυρίας. Θυμηθείτε πρόσφατο σχετικό ρεπορτάζ μας εδώ.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Βανδαλισμοί κάδων σκουπιδιών στην Κίρρα






Δημοσιεύουμε την επιστολή φίλου της "Καρτερίας"

"Προ ολίγων ημερών , πολύ πρωινή ώρα , μικρή ομάδα νεαρών ατόμων που φορούσαν «κουκούλες» με εχθρικές μάλιστα διαθέσεις σε πολίτη που τους παρατήρησε , έγραψαν με spray ποδοσφαιρικά συνθήματα σε κάδους απορριμμάτων  και ομπρέλες παραλίας , στην περιοχή της Κίρρας.  


Μπορεί κανείς να κατανοήσει την ανάγκη έκφρασης των  νέων ανθρώπων που πέραν όλων των άλλων προσμένουν ένα μέλλον υπό το φάσμα της αβεβαιότητας και ενδεχομένως και της απόγνωσης σε μια αποδομημένη  κοινωνία για την οποία δεν ευθύνονται .

Όμως , υπάρχουν άλλοι τρόποι έκφρασης και «διαμαρτυρίας» που στο κάτω κάτω της γραφής δεν έχουν οικονομική επίπτωση στην τσέπη των ιδίων και των οικογενειών τους από την καταστροφή Δημόσιας περιουσίας.

Πρέπει να σημειωθεί πως ο φανατισμός , πάσης φύσεως ,  αποπροσανατολίζει το άτομο από την κατανόηση του γίγνεσθαι  πολλώ δε μάλλον ο ποδοσφαιρικός φανατισμός για την επικράτηση της μιας ή της άλλης ποδοσφαιρικής ομάδας που να σημειωθεί πως πρόκειται για  ανώνυμες εταιρίες με οικονομικά συμφέροντα και όχι ιδέες ή ιδανικά" .


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Ά. Κοΐβαρης: «Τα στοιχεία για την S&B που μας έστειλε η Βουλή θέλουν επεξεργασία από νομικούς»

Εξηγήσεις έδωσε ο γραμματέας της Νομαρχιακής Επιτροπής κ. Άκης Κοΐβαρης σχετικά με το θέμα που αναρτήσαμε ότι δεν δόθηκαν στη δημοσιότητα τα έγγραφα που έδωσε η Βουλή για την εταιρεία S&B στους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ.

Ο κ. Κοΐβαρης ισχυρίστηκε ότι δεν έχουν απολύτως κανέναν λόγο να μην τα δώσουν στη δημοσιότητα, αλλά είναι πάρα πολλές σελίδες και τα έχουν στείλει σε νομικούς να τα μελετήσουν.
Όπως και αν έχει θα αναμένουμε με ενδιαφέρον, τόσο τα πρωτότυπα στοιχεία, όσο και το πόρισμα των νομικών, διότι η συγκεκριμένη εταιρεία εκμεταλλεύεται εθνικό προϊόν.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Το μυστήριο της Αμφίπολης: Νέες ενδείξεις ότι ο τάφος είναι ασύλητος

Το μυστήριο της Αμφίπολης: Νέες ενδείξεις ότι ο τάφος είναι ασύλητος
Καθώς η πορεία των ανασκαφών προχωράει, εκτός από ευρήματα που μαγεύουν, όπως το ψηφιδωτό δάπεδο σε άριστη κατάσταση φωτογραφίες του οποίου είδαν χθες το φως της δημοσιότητας εντυπωσιάζοντας την παγκόσμια κοινότητα που έχει το βλέμμα της στραμμένο στην Αμφίπολη, ζωντανεύει η ελπίδα ότι ο τάφος δεν έχει συληθεί καθώς τα ευρήματα οδηγούν σε αυτή την κατεύθυνση.

Οπως σημειώνεται στη χθεσινή ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού στον τάφο, μετά τον τοίχο σφράγισης, υπάρχουν τρεις χώροι, οι οποίοι είναι γεμάτοι με χώμα ως την οροφή. Σύμφωνα με την εφημερίδα «Το Εθνος», η ανασκαφική ομάδα, στηριζόμενη στα πρώτα αποτελέσματα της έρευνας των αρχαιολόγων και των μηχανικών, πιστεύσει ότι η πλήρωση των χώρων αυτών με χώμα έγινε επί τούτου, από τους κατασκευαστές, προκειμένου να αποφευχθεί η σύληση.

Συγκεκριμένα, η χθεσινή ανακοίνωση αναφέρει ότι στους τρεις χώρους «υπάρχει χαλαρή αμμώδης επίχρωση, ως το μέγιστο ύψος του θόλου. Οι τρεις χώρου που δημιουργούνται από την κατασκευή των εγκάρσιων διαφραγματικών τοίχων, κατά μήκος του θόλου, φαίνεται ότι καταχώθηκαν κατά τη σφράγιση του ταφικού μνημείου. Οι τοίχοι, εν μέρει, λειτουργούν και ως στοιχεία αντιστήριξης των χαλαρών επιχώσεων. Τόσο το κενό στον εξωτερικό τοίχο σφράγισης όσο και οι οπές στα επόμενα διαφράγματα, που πιθανόν να έχουν προέλθει από αφαίρεση λίθων ή και από μη τοποθέτηση λίθων, φαίνεται ότι αποτελεί μέρος σχεδίου σφράγισης του τάφου».

Μοναδικό φαινόμενο

Οπως σημειώνει «Το Εθνος», επικαλούμενο αρχαιολογικούς κύκλους, αυτό εμφανίζεται για πρώτη φορά, αφού σε κανένα μακεδονικό τάφο δεν έχει εντοπισθεί μέχρι σήμερα πλήρωση με χώμα από τους ίδιους τους κατασκευαστές και σε όσους τύμβους έχουν βρεθεί και είναι συλημένοι έχουμε μεν συγκέντρωση χωμάτων, αλλά όχι μέχρι την οροφή.

Τα ερωτήματα που εξακολουθούν να προβληματίζουν

Αν αποδεχθεί κανείς ότι η πλήρωση του τάφου με χώμα ήταν ηθελημένη, όπως υποστηρίζουν οι αρχαιολογικές πηγές που επικαλείται το Εθνος, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι αρχαιολόγοι που κάνουν την ανασκαφή δεν έχουν βρει εξωτερικό άνοιγμα από το οποίο να ήταν δυνατό να μπουν χώματα στον τάφο.
Ομως, όπως σημειώνει το Εθνος εγείρονται τα εξής ερωτήματα:
  • Με ποιον τρόπο κατάφεραν να γεμίσουν τον τάφο με χώμα μέχρι την οροφή
  • Πώς καταστράφηκαν τα κεφάλια των Σφιγγών
  • Αν το μνημείο γέμισε με άμμο επίτηδες τότε δεν θα πρέπει να υπάρχει κάποιος στεγανός χώρος στον οποίο θα εναποτέθηκαν τα οστά του νεκρού και τα κτερίσματα;
Οσον αφορά την οπή διαστάσεων 40x50 εκατοστών, που εντοπίστηκε στον μαρμάρινο τοίχο που χωρίζει τον προθάλαμο του ταφικού μνημείου από τους δύο θαλάμους που ακολουθούν αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι μπορεί να δημιουργήθηκε από αποκόλληση του τοίχου μετά από πιθανό σεισμό και πως οι σπασμένες σφίγγες ίσως να είναι μέρος του αρχαίου τελετουργικού.

Το κακό σενάριο


Από την άλλη πλευρά, οι απαισιόδοξοι, αυτοί δηλαδή που εμφανίζονται βέβαιοι ότι ο τάφος έχει συληθεί, στηρίζουν τη θεωρία τους ακριβώς στην οπή αυτή που έχει βρεθεί, καθώς και στις ακέφαλες σφίγγες, ενώ τονίζουν ότι η ακριβής θέση του τάφου δεν ήταν άγνωστη κατά την αρχαιότητα, αφού οι Ρωμαίοι είχαν μετακινήσει μαρμάρινα μέλη του ταφικού περιβόλου αλλά και τμήματα του λέοντα, που βρισκόταν στην κορυφή του τύμβου, νοτιότερα στον Στρυμόνα, προκειμένου να τα χρησιμοποιήσουν για την κατασκευή φράγματος.

 





ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Βαθύτερη η ύφεση της Ελληνικής Οικονομίας το α' εξάμηνο το 2014


Στο 0,7% η συρρίκνωση του ΑΕΠ το α΄εξάμηνο

 

Βασική αίτια της μεγαλύτερης της αναμενόμενης πτώσης ήταν η υποχώρηση των εξαγωγών αγαθών, ενώ αντίθετα η αύξηση του τουρισμού κατάφεραν να συγκρατήσουν την πτώση.
Επί τα χείρω αναθεωρήθηκε και το ΑΕΠ του α΄ τριμήνου, καθώς τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ παρουσιάζουν ότι το ΑΕΠ κινήθηκε με αρνητικούς ρυθμούς 1,1%, σε σχέση με τις προηγούμενες εκτιμήσεις για 0,9%.
Αναλυτικά, σε ανακοίνωσή της η ΕΛΣΤΑΤ αναφέρει:
«Με βάση τα διαθέσιμα μη εποχικά διορθωμένα στοιχεία, το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν (ΑΕΠ), σε όρους όγκου1, κατά το 2o τρίμηνο του 2014 παρουσίασε μείωση κατά 0,3% σε σχέση με το 2o τρίμηνο του 2013, έναντι της μείωσης κατά 0,2% που είχε υπολογιστεί στην πρώτη εκτίμηση του 2oυ τριμήνου (flash estimate) και είχε ανακοινωθεί στις 13 Αυγούστου 2014. Η διαφορά αυτή είναι αποτέλεσμα της χρησιμοποίησης στοιχείων που δεν ήταν διαθέσιμα κατά την πρώτη εκτίμηση. Τα στοιχεία αυτά είναι είτε μηνιαία (όπως στοιχεία μηνός Ιουνίου εισαγωγών και εξαγωγών) είτε τριμηνιαία (όπως δείκτες κύκλου εργασιών των κλάδων των υπηρεσιών και στοιχεία της έρευνας εργατικού δυναμικού). Η συνολική καταναλωτική δαπάνη δεν παρουσίασε μεταβολή σε σχέση με το 2o τρίμηνο του 2013.
Οι ακαθάριστες επενδύσεις παγίου κεφαλαίου μειώθηκαν κατά 0,8 % σε σχέση με το 2o τρίμηνο του 2013.
Αύξηση κατά 5,3% σε σχέση με το 2o τρίμηνο του 2013 παρουσίασαν οι εξαγωγές αγαθών και υπηρεσιών. Οι εξαγωγές αγαθών μειώθηκαν κατά 3,4% και οι εξαγωγές υπηρεσιών αυξήθηκαν κατά 15,6%.
Αύξηση κατά 4,6% σε σχέση με το 2o τρίμηνο του 2013 παρουσίασαν οι εισαγωγές αγαθών και υπηρεσιών. Οι εισαγωγές αγαθών αυξήθηκαν κατά 4,2% και οι εισαγωγές υπηρεσιών αυξήθηκαν κατά 6,0%.
Επιπλέον, επισημαίνεται ότι τα στοιχεία ΑΕΠ για το πρώτο τρίμηνο 2014 έχουν αναθεωρηθεί λόγω της ενσωμάτωσης νέων στοιχείων βραχυχρόνιων στατιστικών (Αναθεώρηση Δείκτη Βιομηχανικής Παραγωγής, διαθεσιμότητα δείκτη τιμών Παραγωγού στις Υπηρεσίες) και επικαιροποίησης στοιχείων γενικής κυβέρνησης».
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Πολωνοί διανοούμενοι προειδοποιούν την Ευρώπη για ένα νέο «Παράξενο Πόλεμο»

Στρατιώτες του ναυτικού της Πολωνίας παίρνουν μέρος σε μια τελετή για τον εορτασμό της 75ης επετείου από την εισβολή ναζιστικής Γερμανίας στην χώρα, στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.




ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Ποιοι είναι οι δέκα πλουσιότεροι Ευρωπαίοι


Boston Consulting Group δημοσίευσε μια λίστα με τους δέκα πλουσιότερους ανθρώπους της Ευρώπης. Η μεγάλη διαφορά με την αντίστοιχη λίστα των ΗΠΑ είναι ότι στην Ευρώπη απουσιάζουν οι μεγιστάνες της τεχνολογίας και του πετρελαίου. 1. Amancio Ortega, Zara, Ισπανία 62 δισ. δολ. 2. Liliane Bettencourt, L'Oreal, Γαλλία, 37 δισ. δολ. 3. Stefan Persson, H&M, Σουηδία, 32 δισ. δολ. 4. Michele Ferrero, Nutella, Iταλία, 27 δισ. δολ. 5. Dieter Schwarz, Lidl, Γερμανία, 21,1 δισ. δολ. 6. Αlisher Usmanov, Metalloinvest, Ρωσία, 19 δισ. δολ. 7. John Fredriksen, Frontline, M. Βρετανία, 15 δισ. δολ. 8. Gerald Cavendish Grosvenor, M. Bρετανία, κτηματαγορά, 13 δισ. δολ. 9. Pallonji Mistry, κατασκευές, Ιρλανδία, 15 δισ. 10. Rinat Akhmetov, SCM Holdings, Ουκρανία, 12,4 δισ. δολ. Πηγή: www.lifo.gr
Η Boston Consulting Group δημοσίευσε μια λίστα με τους δέκα πλουσιότερους ανθρώπους της Ευρώπης. Η μεγάλη διαφορά με την αντίστοιχη λίστα των ΗΠΑ είναι ότι στην Ευρώπη απουσιάζουν οι μεγιστάνες της τεχνολογίας και του πετρελαίου. 1. Amancio Ortega, Zara, Ισπανία 62 δισ. δολ. 2. Liliane Bettencourt, L'Oreal, Γαλλία, 37 δισ. δολ. 3. Stefan Persson, H&M, Σουηδία, 32 δισ. δολ. 4. Michele Ferrero, Nutella, Iταλία, 27 δισ. δολ. 5. Dieter Schwarz, Lidl, Γερμανία, 21,1 δισ. δολ. 6. Αlisher Usmanov, Metalloinvest, Ρωσία, 19 δισ. δολ. 7. John Fredriksen, Frontline, M. Βρετανία, 15 δισ. δολ. 8. Gerald Cavendish Grosvenor, M. Bρετανία, κτηματαγορά, 13 δισ. δολ. 9. Pallonji Mistry, κατασκευές, Ιρλανδία, 15 δισ. 10. Rinat Akhmetov, SCM Holdings, Ουκρανία, 12,4 δισ. δολ Πηγή: www.lifo.gr
Η Boston Consulting Group δημοσίευσε μια λίστα με τους δέκα πλουσιότερους ανθρώπους της Ευρώπης. Η μεγάλη διαφορά με την αντίστοιχη λίστα των ΗΠΑ είναι ότι στην Ευρώπη απουσιάζουν οι μεγιστάνες της τεχνολογίας και του πετρελαίου.
 
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

ΤΟ ΓΑΛΑΞΕΙΔΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ

Μελέτη-Έρευνα
Έφης Μπαζιωτοπούλου & Πάνου Βαλαβάνη
δημοσιεύσεις από Αρχαιολογικό Συνέδριο Γαλαξειδίου
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

1η Σεπτεμβρίου 1939. Ο Χίλτερ εισβάλει στην Πολωνία



Την 1η Σεπτεμβρίου 1939 ο Γερμανικός Στρατός παραβίασε τα πολωνικά σύνορα. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν πια γεγονός. Απέναντι στην Πολωνία και στους δυτικούς της συμμάχους (Βρετανία, Γαλλία), ο Γερμανικός Στρατός δεν διέθετε ούτε την αριθμητική ούτε την ποιοτική υπεροχή, παρά τις περί του αντιθέτου απόψεις που κυκλοφορούν. Οι Γερμανοί υπερείχαν μόνο σε τακτική και σε αεροπορικές δυνάμεις. Σε κάθε περίπτωση εκμεταλλεύτηκαν τις αδυναμίες και τον κακό συντονισμό ενεργειών των εχθρών τους και χάρη στην υπεροχή τους αυτή, επιτέθηκαν και νίκησαν τον ένα μετά τον άλλο τούς αντίπαλους στρατούς.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Τρομακτικό ατύχημα στο IndyCar


Σε σοβαρή κατάσταση νοσηλεύεται στο νοσοκομείο ο Mikhail Aleshin, ο οποίος είχε ένα ατύχημα κατά τη διάρκεια των ελεύθερων δοκιμών του τελευταίου αγώνα IndyCar της φετινής σεζόν, στη πίστα Fontana της Καλιφόρνια.
 
Ο Ρώσος, ακολουθούσε τον Scott Dixon και προσπαθώντας να τον αποφύγει ενώ έμπαινε στα pits, έχασε τον έλεγχο του μονοθεσίου και έπεσε πάνω σε εκείνο του Charlie Kimball. Λόγω της ταχύτητας, το όχημα του απογειώθηκε, χτύπησε στον προστατευτικό φράκτη και περιστράφηκε στον αέρα, προτού ακινητοποιηθεί διαλυμένο στην άκρη της πίστας.
Το ιατρικό επιτελείο έφθασε αμέσως, με τον Aleshin να μεταφέρεται με ελικόπτερο στο νοσοκομείο, έχοντας τραύματα στο στήθος και τον ώμο, σπασμένη κλείδα, πλευρά και διάσειση.

Τρομακτικό ατύχημα στο IndyCar

κάνε κλίκ :
https://www.youtube.com/watch?v=YFerodPNpvM
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »

Ποιοι ήταν οι Κάβειροι; Για τα Καβείρια μυστήρια σώζονται οι λιγότερες ίσως πληροφορίες σε σχέση με τα άλλα ελληνικά μυστήρια.


Ποιοι ήταν οι Κάβειροι;
Για τα Καβείρια μυστήρια σώζονται οι λιγότερες ίσως πληροφορίες σε σχέση με τα άλλα ελληνικά μυστήρια. Ο Στράβων γράφει σχετικά με τις λίγες πληροφορίες που γνώριζαν από την εποχή του ακόμα: «Για τους Σαμοθράκη τιμώμενους θεούς πολλοί έχουν πει ότι είναι οι Κάβειροι οι ίδιοι, αλλά ούτε και αυτοί που είπαν αυτό μπορούν να μας πουν ποιοι ήταν οι Κάβειροι στην πραγματικότητα».
 
Είναι πολύ απροσδιόριστα τόσο ο αριθμός όσο και τα ονόματα τους, έτσι που η σύγχυση γύρω απ’ την προσωπικότητα τους αυξάνει συνεχώς. Στις αρχαίες πηγές υπάρχουν αρκετές εκδοχές σχετικά με την προέλευση τους και επικρατέστερη εκδοχή είναι ότι οι Κάβειροι είναι μια ομάδα χθονίων Θεοτήτων Θρακοπελασγικής προέλευσης, οι οποίοι είναι δαίμονες και παιδιά του Ηφαίστου, του θεού της φωτιάς και των τεχνών. Άλλοι έλεγαν πως οι Κάβειροι είναι η Μεγάλη Μητέρα, η μητέρα γη (στην τοπική γλώσσα λεγόταν Αξίερος, ταυτίζονταν με την Δήμητρα και την αποκαλούσαν Ηλέκτρα, Λαμπρή, Στρατηγίδα και Ηγέτιδα), ο σύζυγός της ο Καδμίλος [θεός της γονιμότητας που πολλές φορές ταυτίζονταν με τον Ερμή γιατί τα σύμβολα του (το ιερό του ζώο, ο κριός, που συμβόλιζε τη γονιμοποιό δύναμη και τον αρχηγό ποιμένα, καθώς και το φιδοκέφαλο κηρύκειο του) βρέθηκαν χαραγμένα σε νομίσματα και σε επιγραφές του Ναού]. Άλλοι λένε πως ήταν δύο αρένες δίδυμοι Θεοί και τους συνέδεαν με τους Διόσκουρους, άλλοι πάλι, πως οι Θεοί ήταν τρεις και τα τοπικά ονόματα τους Αξίερος, Αξιόκερσα και Αξιόκερσος υποδήλωναν ότι ήταν η Δήμητρα, η Κόρη και ο Ερμής. Άλλοι προσθέτουν και τον Άδη, την Εκάτη, τη Ρέα, τους Οκριβάντες, τον Ουρανό και τη Γαία. Ακόμα και η Αφροδίτη που ίσως είναι αυτή που παριστάνεται σε περίεργα τρίμαστα γυμνά ειδώλια που βρέθηκαν στις ανασκαφές, φαίνεται να θεωρείται πως ανήκε στους Κάβειρους. Αυτή η πολυπροσωπία που υπάρχει στην λατρεία των Καβειριων οδηγεί στη σκέψη πως στα μυστήρια της Σαμοθράκης φανερώνονταν η γενική και απρόσωπη θεωρία για την θεότητα που υπάρχει και στα Ορφικά μυστήρια (που ο Θεός προσφωνείτε «Μέγα πνεύμα», «Μέγας Ελευθερωτής», «Μεγάλη ψυχή του κόσμου», «Λόγος»).

Το βέβαιο είναι ότι οι πρώτοι Αχαιοί το 2000 π.Χ περίπου κατέγραψαν στον κατάλογο των θεοτήτων τα ονόματα του Δια, της Εκάτης, του Απόλλωνα και των Καβείρων. Η λατρεία των Καβείρων σχετιζόταν με τον Ήφαιστο και τα Καβείρια μυστήρια τελούνταν κυρίως στη Σαμοθράκη , την Λήμνο, την Ίμβρο, την Μακεδονία, την Θράκη, την Βοιωτία, την Μικρά Ασία και την Κάρπαθο από τα οποία το πιο κέντρο λατρείας ήταν στη Σαμοθράκη.

Ο Όμηρος αναφέρεται στην Σαμοθράκη με το επίθετο «Ζαθέη» δηλαδή Σεπτή και Αγιότατη και επίσης την ονομάζει Ιερά χώρα: Σαμοθράκη όπου τελετές προκαλούν ρίγος φόβου γίνονται για χάρη των θεών οι οποίες είναι απόρρητες στους κοινούς θνητούς.

"Ζαθέη Σαμοθράκη ένθα και όργια φρικτά Θεών άρρητα βροτοΐσιν". (Σεπτή και αγιωτάτη Σαμοθράκη όπου τελετές που προκαλούν ρίγος φόβου γίνονται για χάρη των θεών, οι όποιες είναι απόρρητες στους κοινούς θνητούς).
 
Πότε ξεκίνησαν τα Καβείρια Μυστήρια;
Στην λατρεία των Καβειρίων μυστηρίων πρωτεύοντα ρόλο έπαιζε το πυρ, η φωτιά, από όπου φαίνεται πήραν το όνομα τους και η εσωτερική διδασκαλία των Καβειρίων μυστηρίων ήταν η γέννηση και η αναγέννηση του ανθρώπου. Οι κάτοικοι της Λήμνου, της Ίμβρου και της Σαμοθράκης τους ταύτιζαν με τον Πρωτέα, ο οποίος προσωποποιούσε την θάλασσα και το «ηφαιστειώδες πυρ» του οποίου κύρια θεότητα είναι ο Ήφαιστος ενώ ο Παυσανίας γράφει ότι ο Προμηθέας και ο γιος του Αιτναίος λατρευόταν ως Κάβειροι στην Βοιωτία.

Η αρχή της τελέσεως των καβειρίων μυστηρίων χάνεται στα βάθη της ελληνικής προϊστορίας και εδώ πάλι οι απόψεις διίστανται. Ο Ηρόδοτος υποστηρίζει ότι η λατρεία των Κάβειρων ήταν αυτόχθων μυστηριακή λατρεία των Πελασγών. Πιο συγκεκριμένα αναφέρει ότι στη Σαμοθράκη οπού τελούσαν τα Καβειρια κατοικούσαν Πελασγοί και ότι οι Αθηναίοι πρώτοι από όλους τους Έλληνες ηρθαν σε επαφή με τους Πελασγούς της Σαμοθράκης, τα αγάλματα του Ερμή με τον φαλλό του στραμενο προς τα πανω και την λατρεία των Κάβειρων, όταν οι Πελασγοί μετοίκησαν στην Αττική και άρχισαν να θεωρούνται και αυτοί Έλληνες:

"Αυτά και πολλά άλλα τα οποία εγώ θα υπομνήσω παρέλαβαν οι Έλληνες παρά των Αιγυπτίων, ότι Δε τα αγάλματα του Ερμού έχουν τα αιδοία ορθά, τούτο δεν το έμαθον παρά των Αιγυπτίων, αλλά παρά των Πελασγών μεν το έμαθον πρώτοι εξ όλων των Ελλήνων οι Αθηναίοι, παρά τούτων Δε οι άλλοι Έλληνες. Κατά την εποχήν Δε, καθ' ην ήδη οι Αθηναίοι ελογίζοντο μεταξύ των Ελλήνων, μετώκησαν εις την Αττικήν ως σύνοικοι οι Πελασγοί, και έκτοτε ήρχισαν να θεωρούνται ως Έλληνες. Εκείνος Δε, ο οποίος έχει μυηθή εις τα μυστήρια των Καβείρων, τα οποία επιτελούν οι Σαμοθράκες παραλαβόντες παρά των Πελασγών, αυτός θα καταλάβει τι θέλω να είπω με τα λόγια μου. Διότι την Σαμοθράκην κατώκουν προηγουμένως αυτοί οι Πελασγοί, οι οποίοι έγιναν σύνοικοι με τους Αθηναίους, παρ' αυτών Δε παρέλαβον τα μυστήρια οι Σαμοθράκες. Των οποίων τα αγάλματα του Ερμού, του να έχουν ορθά τα αιδοία έμαθον εκ των Ελλήνων παρά των Πελασγών πρώτοι οι Αθηναίοι. Περί τούτου παραδίδεται κάποιος Ιερός Λόγος, ο οποίος αποκαλύπτεται εις τα εν Σαμοθράκη μυστήρια."

Ο Στησίμβροτος υποστηρίζει ότι η λατρεία των Κάβειρων εισάγεται στον ελλαδικό χώρο από την Μικρά Ασία που την κατοικούσαν Πελασγοί.

Μια ακόμα σημαντική πληροφορία είναι αυτή που μας έχει δώσει ο χριστιανός συγγραφέας Ιππόλυτος (2ο αιώνας μ.X) που αναφέρει τα εξής: «Οι Σαμοθρακες ονομάζουν αυτόν που τιμούν στα μυστήρια που τελούν Αδαμο, τον αρχικό άνθρωπο, ενώ στο ιερό της Σαμοθράκης υπάρχουν δυο αγάλματα γυμνών ανθρώπων με τα χεριά τεντωμένα προς τον ουρανό και τους φαλλούς στραμενους προς τα πανω, όπως έχει και το άγαλμα του Ερμή στην Κυλλήνη. Τα αγάλματα αυτά είναι εικόνες του πρώτου ανθρώπου και του αναγεννημένου πνευματικά ανθρώπου».

Οι Τελετές και ο πανανθρώπινος χαρακτήρας των Καβειριων.


Δεν γνωρίζουμε ακριβώς το τι γινόταν στις τελετές γιατί οι μυημένοι τις τελούσαν μυστικά και δεν μιλούσαν γι’αυτές. Αυτό που ξέρουμε και είναι αξιοσημείωτο είναι ότι αντίθετα με αλλά μυστήρια τα Καβειρια είχαν πανανθρώπινο χαρακτήρα. Δηλαδή μπορούσαν να πάρουν μέρος άτομα ανεξαρτήτου φύλου, εθνότητας, αξιώματος η ηλικίας! (Στα Ελευσίνια μυστήρια για παράδειγμα μπορούσαν να λάβουν μέρος μονό Έλληνες ελεύθεροι πολίτες). Άνδρες και γυναίκες, δούλοι και δουλοπάροικοι, αλλοεθνείς, και αλλόπιστοι ήταν δεκτοί ενώ θεμελιώδης σκοπός των μυστηρίων αυτών ήταν η ηθικοποίηση του ανθρώπου. Με τη μύηση τους αναλάμβαναν ηθικές και κοινωνικές υποχρεώσεις και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης λέει ότι «οι μυούμενοι εγίνοντο ευσεβέστεροι, δικαιότεροι και κατά πάντα καλλίτεροι».

Επίσης, κάτι ακόμα που διαφοροποιεί τα μυστήρια σε σχέση με όλα τα αλλά ήταν ένας ρητός και απαράβατος όρος που υπήρχε και τον συναντάμε μονό εδώ. Βασική και απαραίτητη προϋπόθεση και προπαρασκευαστικό στάδιο της μυήσεως, ήταν η ψυχική κάθαρση του ανθρώπου που ζητούσε να μυηθεί, η εξομολόγηση. Γι' αυτόν τον σκοπό υπήρχε ένας ειδικός ιερέας γνωστός ως Κοής ο οποίος άκουγε τον εξομολογούμενο και είχε το αξίωμα να εξαγνίζει ακόμα και τον φονιά που μετάνιωνε για την πράξη του. Έτσι, εκτός απ’ τη λατρευτική και θρησκευτική έννοια, βλέπουμε πως τα μυστήρια της Σαμοθράκης, είχαν φιλοσοφική βάση και χαρακτήρα κοινωνικής αρετής.

Ύστερα από την εξομολόγηση και την έγκριση του Κοή και των Ανακτοτελεστών, ο κατηχημένος μπορούσε να προσέλθει στην τελετή της μυήσεως. Πιστεύεται πως η μύηση γινόταν τη νύχτα, με το φως των δαδιών και των λυχναριών των μυημένων που παραβρίσκονταν στην τελετή. Πολλά λυχνάρια που βρέθηκαν στις ανασκαφές είχαν χαραγμένο το γράμμα Θ δηλωτικό των Μεγάλων Θεών, αλλά και στους τοίχους του Ιερού υπάρχουν πολλές οι θέσεις για τοποθέτηση δαδιών. Ο μειούμενος καθόταν πάνω σε θρόνο γι' αυτό και η τελετή λεγόταν «θρονισμός». Φαίνεται πως σ' αυτό το στάδιο οι μυούντες χόρευαν γύρω απ’ τον μυούμενο. Πολλές μαρτυρίες και κυρίως του Πλούταρχου υπάρχουν γι' αυτή τη φάση της τελετής. «Καθάπερ ειώθασιν εν τω καλουμένω θρονισμώ καθίσαντες τους μυουμένους οι τελούντες κύκλω περιχορεύειν».

Ύστερα από τον θρονισμό, ο ιερέας οδηγούσε τον μύστη στο άβατο του Ιερού και εκεί το νέο μέλος, είχε δηλαδή την εποπτεία, κάποιας ιερής αναπαράστασης με πιθανό αντικείμενο την έκφραση κοσμογονικών ιδεών στις όποιες πρώτευε η μυστηριώδης τους γενεαλογία. Έτσι, έφθανε στον βαθμό της εποπτείας. Μπροστά στο άβατο του Ιερού υπήρχε επιγραφή, που αποκάλυψε η αρχαιολογική σκαπάνη και που απαγόρευε με λιτό αλλά απόλυτο τρόπο, την είσοδο. «Αμύητον μη εισιέναι». Αργότερα, με την προσέλευση και των Ρωμαίων στα μυστήρια, προστέθηκε απαγορευτική επιγραφή και στα Λατινικά.

Στον καινούργιο μύστη προσέφεραν στεφάνι από ελιά και πορφυρή ζώνη που τον προφύλαγε απ’ τους κινδύνους. H μύηση μπορούσε να γίνει σ' οποιαδήποτε εποχή και κυρίως απ’ τον Απρίλη ως τον Σεπτέμβριο. Φαίνεται δηλαδή πώς δεν ήταν απαραίτητο να συμπέσει η μύηση με τις ετήσιες πανηγυρικές εκδηλώσεις. Αυτές, διαρκούσαν εννιά μέρες κατά τις όποιες κάθε πόλη απ’ τα νησιά, τη Θράκη και τα Μικρασιατικά παράλια έστελνε τους πρεσβευτές της. Πρεσβευτή έστελνε ακόμα και η πόλη της Σαμοθράκης κι' αυτό αποδεικνύει ότι το Ιερό δεν θεωρούνταν ότι ανήκε στο νησί αλλά πως ήταν όλου του κόσμου.

Πριν από τις τελετές έσβηναν γενικά κάθε φωτιά στο νησί και έφερναν νέα φλόγα απ’ το ιερό των Καβείρων της Δήλου. Δεν μπόρεσε να καθορισθεί πότε γίνονταν οι γιορτές αυτές ενώ ο αρχαιολόγος Λέμαν που ήταν επί χρόνια επικεφαλής της Αμερικανικής Αρχαιολογικής αποστολής στην Σαμοθράκη αποτολμά σε ένα σύγγραμμα του να αναφέρει ότι πιστεύει πως οι τελετές είναι πολύ πιθανόν να γίνονταν τον Ιούλιο.

Παρ' όλο που η μύηση γίνονταν αποκλειστικά στη Σαμοθράκη, όπου η λατρεία των Καβείρων άρχισε πριν από τον 7ο αιώνα, η διδασκαλία ξαπλώθηκε γρήγορα, πρώτα στα γειτονικά νησιά, Λήμνο, Ίμβρο, Τένεδο, πέρασε στις ακτές της Θράκης και της Ιωνίας και τελικά έφτασε σ' ολόκληρη την Ελλάδα. Σύμφωνα με περιγραφές του Στράβωνα και του Παυσανία αλλά και διαπιστώσεις από ανασκαφές, ιερά των Καβείρων υπήρχαν στη Σύρο, στη Θήβα, στη Δήλο, στην Πάρο, στην Χίο, στην Πέργαμο, ακόμα και στο Ιόνιο, στην Κέρκυρα. Μάλιστα ο Παυσανίας, αναφερόμενος στο ιερό των Καβείρων στη Θήβα, λέει ότι ήταν ανέκαθεν «άγιον» και «θαυματουργόν».

Οι Κάβειροι εξακολούθησαν να λατρεύονται και τα μυστήρια τους να τελούνται μέχρι το τέλος του 4ου μ.Χ αιώνα. Διαπιστώθηκε από τις ανασκαφές ότι οι Ρωμαίοι περιτείχισαν τον ιερό χώρο και πως παρ' όλο που μεγάλες καταστροφές σημειώθηκαν στα 200 μ.Χ. πιθανώς από σεισμό, αμέσως έγιναν αναστηλώσεις και αποκαταστάσεις των ζημιών σε μεγάλη έκταση. Ο ιερός χώρος εξακολούθησε να ακμάζει, η φήμη του παρέμεινε αμείωτη και η αρχαία θρησκεία είχε πάντα τους πιστούς της, ως το τέλος του 4ου μ.Χ. αιώνα οπότε εγκαταλείφθηκε αφού εγκαταστάθηκε η νέα θρησκεία. Στα μέσα του 6ου αιώνα μ.Χ. ένας καταστρεπτικός σεισμός ισοπέδωσε ότι είχε απομείνει.


Άλλες σημαντικές πληροφορίες:
• Στα Καβείρια μυστήρια είχαν μυηθεί ο Ορφεας , ο Ηρακλής, οι Διόσκουροι Κάστωρ και Πολυδεύκης, ο Αγαμέμνων, ο Οδυσσεας, ο Ιάσωνας αλλά και άλλοι Έλληνες που έλαβαν μέρος στον τρωικό πόλεμο.
• Στην Λήμνο οι Κάβειροι ήταν και προστάτες της αμπελουργίας.
• Οι Κάβειροι της Σαμοθράκης τιμόνταν από τους Έλληνες και σαν προστάτες των ναυτικών. Οι διασωθέντες από ναυάγια κατέθεταν αφιερώματα στο ιερό της Σαμοθράκης
• Ο Πίνδαρος αναφέρει για τους μυημένους στα Μυστήρια των Καβείρων: «Ευτυχής εκείνος ο οποίος αφού είδε αυτό το θέαμα, κατέρχεται στα βάθη της Γης. Γνωρίζει το τέλος της ζωής, γνωρίζει την Θεία πηγή».
• Ο Περσέας, ο τελευταίος Βασιλιάς της Μακεδονίας, κατά την διάρκεια των μαχών εναντίον των Ρωμαίων πήγε στην Σαμοθράκη για να ζητήσει την βοήθεια των Μεγάλων Θεών.
• Ο Βασιλιάς Φίλιππος ήταν μυημένος στα μυστήρια της Σαμοθράκης, όπου και γνώρισε την Ολυμπιάδα την μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η οποία ήταν και ιέρεια των Καβείρων.
• Ο Γερμανικός, ο διάδοχος του Αυτοκράτορα Τιβέριου πηγαίνοντας στην Συρία για να αναλάβει την διοίκηση των Ρωμαϊκών στρατευμάτων, πήγε μέσω του Αιγαίου στην Σαμοθράκη για να μυηθεί στα Καβείρια μυστήρια, αλλά λόγω των σφοδρών βορείων ανέμων δεν μπόρεσε να φτάσει. Αυτό θεωρήθηκε κακός οιωνός και μετά λίγους μήνες ο Γερμανικός πέθανε, δηλητηριασμένος από την γιαγιά του Λυβια, γυναίκα του Αυγούστου.

___________________________________________
Βιβλιογραφία & άλλες πηγές πληροφοριών:
Ηροδότου, Ιστορίαι. Μετάφρ. Ε. Πανέτσου. Βιβλ. ΙΙ έκδ. Πάπυρος.
Πλουτάρχου, Βίοι Παράλληλοι. Μετάφρ. Α. Ι. Πουρνάρα έκδ. Πάπυρος.
Εγώ ο Κλαύδιος, Ρομπερτ Γκρεηβς, εκδόσεις Ηριδανός
http://www.metafysiko.gr/epikairotita.php?id=13
http://www.diodos.gr/diodos/index.php?opti...d=133&Itemid=54
http://www.ysee.gr/index.php?type=article&f=kaveiria
http://www.freehellenes.org/keimena/kaveiria/kaveiria.htm
http://www.esoterica.gr/articles/esoteric/...ria/kaviria.htm





ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ... »